颍东区全民健身中心旁的杜氏刻铜传习基地里，杜平手中的錾子轻敲铜板，清脆声响中，铜屑纷飞间，一幅山水花鸟图案渐次浮现；60公里外的临泉县，“侯家班”杂技从田间地头“ 走四方”，到登上殿堂“ 入国宴”，再到漂洋过海“ 出国门”，完成从“ 技”到“ 艺”的蜕变……在阜阳，10项国家级、33项省级、122项市级非遗代表性项目如明珠散落，各自承载着独特的历史记忆。如今，这些“ 活化石”正主动融入现代生活，在传统与现代的碰撞中寻找联结点，为可持续发展注入新动力。
杜氏刻铜：潜心守好“传家宝”
在杜氏刻铜传习基地，杜平的刻刀在铜板上游走，案桌对面的参观者看得入神。作为第五批国家级非遗代表性传承人，他手中的刻铜技艺已传承三代。
“刻铜最早起源于春秋战国的传统錾铜艺术，杜氏刻铜则始于清末民初。”杜平介绍，其祖父杜星景曾师从刻铜大师陈寅生。当时的刻铜技艺结合竹刻、镶刻、篆刻技法，以白铜为材，经选料、定稿、刻制、打磨、烤色等多道工序，在铜器上镌刻图案，逐渐形成独特风格，影响覆盖皖北、豫东、苏北等地。
近年来，杜平创新技法，结合剪纸艺术，开发装饰盘、插屏、挂屏等新品，并尝试为黑白主调的刻铜加入淡彩，提升艺术表现力。
“非遗要活着，就得找到当代人愿意买单的形式。”面对传承挑战，杜平选择“拥抱高端定制”——将管仲故事刻成铜画，单幅售价数万元；工作室订单已排至年底，5名手艺人仍忙不过来。
聊起技艺传承，杜平坦言，当下，对刻铜感兴趣的人不少，学徒遍布国内外，甚至有俄罗斯、美国学员慕名而来，但真正能静心钻研的“后继者”却寥寥。
“刻铜门槛高，需三年打基础，十年才能出师。”杜平建议，长远发展需双管齐下：一是扩大传播，让更多人了解刻铜；二是推动刻铜技艺进入技术院校，开设专业课堂，为行业输送稳定人才。
临泉杂技表演。全媒体记者 庞诚 摄
杂技培训：期待获得技能认证
临泉杂技的千年血脉，同样在家族谱系中延续。第六批国家级非遗代表性传承人侯忠义，师承父亲——迎仙杂技团创始人侯德山。“ 以前学杂技就是为了混口饭吃。”侯忠义回忆，早期临泉杂技在街头、田间演出，父亲设计的“ 蘑菇型”“双头火”“ 火燃双鞭”等节目曾风靡一时。
接过接力棒后，侯忠义带着杂技走南闯北，在旅游文化场所驻地演出；其子侯杰从部队转业后，创办临泉县豪杰杂技学校，带领团队登上央视舞台，并赴埃及、瑞典等国进行文化交流。面对现代娱乐冲击，父子俩尝试创新：将传统杂技与情景剧、街舞结合，创作以农耕生活为题材的杂技《打谷场上》，突破程式化表演，以情景化、故事化形式呈现，深受旅客、市民青睐。
“活下去”易，“发展好”难。侯忠义坦言，当前最大困境是专业技能认证缺失。临泉现有3所杂技学校，学员毕业后仅持有小学文凭，难以在行业立足，导致生源流失。“就连我小孙女，小学毕业后也要去其他初中读书，杂技训练只能在家‘见缝插针’进行。”侯忠义强调，“ 杂技训练不能停，一停就废。建立专业杂技学校，解决学历认证问题，迫在眉睫。”
阜南柳编：以市场化推动传承发展
“中国柳编之乡”阜南县黄岗镇，杞柳种植史逾千年，编织技艺传承五百余载。曾经“养家糊口”的手艺，如今已走上规模化、产业化道路，“簸箕笆斗”变身“出圈”“出海”的抢手货。
“非遗跨界大势下，柳编从传统农具转型宠物用品。”国家级非遗代表性传承人王文忠举例，“ 以前编筐，现在编猫爬架，价格翻番。”宠物经济、情绪价值服务等新需求，正为柳编赋能。产品形态随市场需求调整，编织技巧不断优化，营收持续增长。
“非遗要在开发利用中保护传承。”王文忠总结，“ 一方面守住传统文化底蕴，另一方面走产业化道路，以市场化为生存发展提供驱动力。”
记者采访了解到，目前，我市已建立国家、省、市、县四级非遗保护体系，拥有10位国家级非遗代表性传承人、64位省级非遗代表性传承人。探索出颍上花鼓灯、临泉杂技与文旅融合，黄岗柳编、界首彩陶与文创结合等非遗保护“破局路径”。
“我们以教育浸润为根基，以技术赋能辟新局，以产业发展通血脉，推动非遗活态传承。”阜阳市非遗保护中心主任王晓燕表示。
全媒体记者 王雪洁
